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。就现能见到并且以装饰雕刻见长的，如山东单县城内的“百狮坊”和“百寿坊”，山西原平朱氏牌坊，福建仙游的陈氏石坊和河北曲阳石坊，都具有一定的代表性，并以附有装饰雕刻著名。单县百狮坊(一称张家牌坊)，...，且统治时期较短，又经过大规模的元末农民起义的变迁，以致存留于今天的遗物，除故宫博物院仍保存有一部分，并且还有名雕漆家张成，杨茂的雕漆作品以外，存在于民间的工艺美术制作和传统的继承已远不如明代为广泛了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。另外，张家在燕京虽非大族，但张伟能在幼失怙宠的情况下，仍“植善因”、“慕真谛”，并能进寺院受经业、返亲舍读儒书，受到良好的教育，足见其家庭状况与区域人文背景的优越。 铭文赞张伟“才誉籍籍，一举中... 死于金代前期贞元元年(1153年)中都京西鞍山慧聚寺(今北京门头沟区马鞍山戒台寺)的高僧张伟，就是这样一位由仕宦入空门的彻底逃禅者。 张伟，字保之，白NB275人(今内蒙古宁城西)，法号...
不详
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经匮一支，碗架一支，文云罗一架，茶壶三把，共粮四斗二升六合。 文邑庠生霖宇张云龙 阴阳节王男王朝国 本寺僧人能安仁采仁会惠福 张家庄石壁僧人仁管智蕴门徒善付 同...诣寺礼请，为开山第一任住持。此禅师者，讳圆贤号月空，乃本府介休县张拦人氏。父张普信，母粟氏，年始十二入寺，衣杂礼僧。会完锦峰落发。自师住此，斫荆除砾，运料搬石，明暗无分，寒暑不避。靼肩损体，手足胼胝，...
不详
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如何如何好吃。他并不说张家的瓜苦，李家的瓜酸，他必须坚守住这一个原则。他要顶天立地作人，公公道道作买卖，他要和同行和乡人和睦相处下去。 我们的祖先，一了就重视原则，高一层说，‘一字之褒（赞美），荣于...六一、也是一种自私 六二、发言要切题 六三、谁能不要自己的家？ 六四、落实并不容易 六五、倒值得统一统一 六六、守法习惯 六七、守法也是观念问题 六八、法律以外 六九、从心所欲 七十、...
汪希教
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宰相求救。好像做宰相的人，都是有度量的。只见张英老先生在家信后面批示四句话： ‘千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’张家的族人遵照老宰相指示，将院墙退后三尺。 方氏...批评老公用钱小气。经常骂张家大嫂太过会算，张先生才赚那么一点薪水，有什么好打算的。你看李家大嫂多会化钱，该多么潇脱。但是她忽略了两个事实，她家和李家，入不敷出，都过活得捉襟见肘。而张大嫂家，因为...
汪希教授
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，不可喧闹。 昔元符间(1098—1100)秦州抄张员外家设水陆 斋，是茶司吏人归至中途，见一贵官旗帜甚盛，南北 交至。驻马偶语，吏疑为都大，即匿板木下避之。贵 人曰：颇耐抄张家设水陆斋，其弟...，大无利益也。又须于授菩提心戒前，广为我等忏悔业障，方可授戒。浩问：汝有何业?对曰：妇人家不出悭、贪、嫉妒也。言讫失之。浩有女为尼曰普融者闻之，至诚诵密语，咒食施之。次夜有鬼千百咸来谢之曰：我辈皆新...
侯冲
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清代初年尚存，遗址在今北京天坛西北金鱼池一带④。另外，张家在燕京虽非大族，但张伟能在幼失怙宠的情况下，仍“植善因”、“慕真谛”，并能进寺院受经业、返亲舍读儒书，受到良好的教育，足见其家庭状况与区域人文...)的高僧张伟，就是这样一位由仕宦入空门的彻底逃禅者。 张伟，字保之，白NB275人(今内蒙古宁城西)，法号严行大德，法名悟闲。出家为僧前曾历官州县并任职于枢密院和尚书省，是金代初期在北京地区...
伊葆力 卢迎红 孟一楠
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六、乔阳寺石窟
乔阳寺石窟位于韩店乡张家嘴子村北约2公里处。共有洞窟3座。
1#窟，系利用宽12．3米，深4．6米，高10米许的天然岩洞修凿而成，穹隆顶。
正壁前设有三个方形台座...
程晓钟
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